漢字是人類文明發(fā)展的一朵奇葩，從造字定型到歷代演變，出現(xiàn)書寫藝術(shù)的歷程，既反映了先民觀察山川大地、草木蟲魚的歸納思維能力，也顯示造字家可以綜合演繹思辨的抽象認(rèn)知。由發(fā)明意符以記事，到提煉書寫方式而成文，漢字書法從一開始就兼有科學(xué)與藝術(shù)的特性。一方面是工具性與實(shí)用性，延續(xù)知識(shí)的傳遞，提升認(rèn)知的層次，改善人們生活日用所需，開啟人類探索新知的空間。另方面則是審美秩序的展現(xiàn)，盡量完善冀圖表述的形式，讓人在傳遞信息與追求新知的過程中，呈現(xiàn)豐富飽滿的線條，創(chuàng)造勻稱有序的時(shí)空佈局，得到和諧美感的心理平衡。因此，漢字書法的發(fā)展，是探求真知的表述，追求知識(shí)的準(zhǔn)確呈現(xiàn)，同時(shí)又要在視覺感受上達(dá)到完美和諧的境界，絕對(duì)是科學(xué)與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。

科學(xué)與藝術(shù)，是人類文明追求的一體兩面。科學(xué)是對(duì)客觀世界的認(rèn)知與利用，藝術(shù)是對(duì)心靈世界的探索與提升。兩者的追求，都是人類創(chuàng)造文明，以別于其他物種的關(guān)鍵，是造成人類成為「萬物之靈」的根本原因。人類文明的發(fā)展，不外乎改善物質(zhì)生活條件，與尋求生命意義的幸福，也就離不開科學(xué)與藝術(shù)。 古往今來的聖賢與智者，無論西東，都強(qiáng)調(diào)人類文明應(yīng)當(dāng)追求「真善美」，因?yàn)槿祟惼诩矫篮玫奈磥?，希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的衝突與奴役的痛苦，只有提高科學(xué)真知，改善群體生活，同時(shí)存有審美的體悟，樂於見到人人身處幸福與美好的世界。漢字發(fā)明與書寫的歷程，可以視為先民在神秘蒙昧之際，追求完美世界的最初探索。

提倡中韓兩國(guó)在歷史傳統(tǒng)中發(fā)展的漢字書法，旨在通過審美追求，吸取傳統(tǒng)積澱的文化修養(yǎng)，化日常寫字為藝術(shù)提升，在心靈世界探索文明的神秘境界。愛因斯坦對(duì)藝術(shù)與科學(xué)是同一類美麗追求的啟示，讓我們生活在東亞漢字圈的人們，更為珍惜漢字書法藝術(shù)，通過自我內(nèi)心世界的審美提升，為人類的和諧進(jìn)步盡一份力。


香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)諮詢委員會(huì)主席暨集古學(xué)社社長(zhǎng)鄭培凱教授