展覽引言
兵器和盔甲(兵甲)通常都被人們用狹隘的戰(zhàn)爭(zhēng)視角來(lái)審視，定義為主要是戰(zhàn)斗和防御的工具。然而，兵
甲的實(shí)質(zhì)意義超越戰(zhàn)場(chǎng)、非同凡響，在不同國(guó)家的文化、社會(huì)和政治背景中，作為影響深遠(yuǎn)的權(quán)力
象征。從北非到東南亞，禮儀兵器和盔甲都是尊貴的器物，具有多重功能，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)它們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的實(shí)際
用途。
是次展覽史無(wú)前例地包羅近二百件跨越地域、文化、小區(qū)、宗教、歷史和時(shí)期的禮儀兵器和盔甲。從身
份地位的標(biāo)記到作為宗教崇拜的器具，是次展覽盡顯兵甲的重要性。展品來(lái)自備受推崇的私人和本地
公共收藏，包括著名的夢(mèng)蝶軒和曾在齋借出的多件精美藏品。這些展品不但揭示了超越戰(zhàn)場(chǎng)使用的兵
器和盔甲之恒久意義，并編織出跨越廣大地域、文化所體現(xiàn)的共同傳統(tǒng)、歷史和傳奇。
展覽體現(xiàn)了禮儀兵甲的非凡工藝、專(zhuān)業(yè)技術(shù)和革新設(shè)計(jì)，分為四大部分：第一部分介紹禮儀兵器和盔甲
的概念，及其與軍事武器的比照。第二部分為視覺(jué)詞匯，展示各種禮儀兵器的多款裝飾技術(shù)。第三部分
則按地理再細(xì)分成七個(gè)區(qū)域：土耳其和高加索、北非和阿拉伯半島、印度和斯里蘭卡、喜馬拉雅、中國(guó)、
日本、東南亞。最后第四部分題為「向東觀望」，探討貿(mào)易、征服和殖民主義如何促使東西方禮儀兵甲制作
的相互影響。
此外，本次展覽亦強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科研究方法，透過(guò)展示香港城市大學(xué)跨部門(mén)合作研究不同地域的禮儀兵甲，
體現(xiàn)了藝術(shù)、技術(shù)和科學(xué)的互動(dòng)。展覽通過(guò)沉浸式體驗(yàn)、互動(dòng)媒體、元宇宙和活動(dòng)影像，以至算法在媒體
藝術(shù)中的應(yīng)用，及使用掃描電子顯微鏡(SEM)對(duì)特定兵器進(jìn)行科學(xué)分析，并以多光譜成像(MSI)研究紫光閣功臣像，
以獨(dú)特方式將藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)相互融合。
此開(kāi)創(chuàng)性展覽揭示了禮儀兵甲的精義，突顯它們并非純粹的功能性器物，而是文化、社會(huì)、政治或身份
認(rèn)同的重要象征。這些匠心獨(dú)運(yùn)、裝飾華麗的兵器，活靈活現(xiàn)地訴說(shuō)著跨越各大洲和多個(gè)世紀(jì)的故事，
反映出其作為武器及身份地位象征的「一體兩面」的功能，并透過(guò)在技藝、靈性與外交上的共同傳統(tǒng)，
連結(jié)不同的社會(huì)。這次展覽誠(chéng)邀觀眾以藝術(shù)、科學(xué)及科技的視角，欣賞這些卓越超凡的禮儀兵甲是如何
被定位為身份、美感及人類(lèi)創(chuàng)造力的恒久象征。
Kastane（卡斯坦劍）及劍鞘 |
Kris（格里斯劍）及劍鞘 |
Khanjar（匕首） |
Khet kuga（工具組件）及火燫
|
|
|
|
|---|---|
臂甲 |
匕首及刀鞘 |