印度與斯里蘭卡

印度歷史、民族、文化、語(yǔ)言、藝術(shù)和宗教豐富多樣，深深影響禮儀兵器和盔甲的意義、生產(chǎn)和裝飾。它們種類(lèi)繁多，包括本土的創(chuàng)作，如具代表性的克撻兒短劍(Katar，一種近身攻擊劍)，到透過(guò)貿(mào)易、旅行、戰(zhàn)爭(zhēng)和侵略而引入的器物。


印度教和穆斯林王國(guó)，尤其是莫臥兒王朝(1526–1858年)，使用裝飾精巧的武器和其他軍事物品進(jìn)行儀式，包括婚禮、巡遊、正式接待及外交事務(wù)，以及社會(huì)習(xí)俗，例如皇家狩獵。這些器物的裝飾亦非常重要，它們不但表達(dá)力量及堅(jiān)韌等理想，更揭示潮流及藝術(shù)趨勢(shì)。印度的民族社群亦利用武器展示權(quán)力、權(quán)威及承傳。現(xiàn)時(shí)居住於卡納塔卡邦的科達(dá)瓦人仍然攜帶武器，為求在其社會(huì)中建立層級(jí)制度，並象徵他們與他們戰(zhàn)士文化的連結(jié)。


除了國(guó)家事務(wù)之外，禮儀兵器在印度的宗教實(shí)踐中，亦扮演極其重要的角色，例如，在印度教男性及女性神祇的描繪中，祂們擁有多種武器，這不但代表祂們消滅了強(qiáng)大的惡魔，更意味正義戰(zhàn)勝邪惡，知識(shí)戰(zhàn)勝無(wú)知，光明戰(zhàn)勝黑暗。在印度伊斯蘭教的世界，在兵甲上會(huì)使用關(guān)於阿拉(真主)以及先知穆罕默德和其家人的語(yǔ)言及視覺(jué)式樣，會(huì)保護(hù)掛佩兵器者遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，並帶來(lái)祝福。


同樣，在斯里蘭卡，禮儀兵甲承載深厚的崇敬之心，不但體現(xiàn)這個(gè)島國(guó)引以自豪的軍事傳統(tǒng)，更是文化和宮廷儀式的必要元素。本土的Kastane (卡斯坦劍)及Piha kaetta (比哈凱塔匕首或刀)經(jīng)已超越其實(shí)用功能，其精心裝飾的禮儀版本，由屬於康提王國(guó)(1469－1815年)四大皇家行會(huì)的匠師製作。這些武器專(zhuān)屬?lài)?guó)王及其朝臣，象徵榮譽(yù)與尊貴，有時(shí)亦會(huì)作為外交禮物饋贈(zèng)。


本部分的器物，讓我們一窺印度和斯里蘭卡禮儀兵甲類(lèi)型和意義的廣度和深度。它們是該地區(qū)活力及複雜性的實(shí)證，反映多個(gè)世紀(jì)以來(lái)的歷史、文化和宗教變化。

 
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大象形的 chob 或 soonta（禮錘）
印度；十九世紀(jì)
銀、鍍金銅、寶石
夢(mèng)蝶軒藏品