主頁 簡介 儀式雕像——召喚 面具——變身 兵器——社會與象征行動 地理區域 新媒體策展語 結語 下載小冊子 展覽相片 鳴謝 面具——變身 戴上面具的行為帶有轉化的力量。這種轉化通常透過配套的服裝、飾品、充滿節奏的音樂和舞蹈來完成。在戴面具的儀式中,表演者成為面具所代表的人物、角色或神靈的化身,而自身則消失,取而代之的是精神或意識形態的人格。 最強大的面具被認為擁有精神力量,并具有中介的作用,連接戴面具的表演者、社群、祖先和靈界。然而,并非所有面具都具有靈性意義。面具在本質上可以是神圣或世俗的,正如面具表演功能相當廣泛。世俗的表演強化了主流的政治意識形態、社會價值觀和制度,鞏固政治結構和社會階級。相反,神圣的儀式則充滿神奇的力量。這些面具表演能夠凈化村莊,驅除邪靈。 在整個中部非洲,戴面具的表演者會根據角色進行特定的動作或舞蹈。動物面具代表特定的動物特質,而人臉面具則代表英雄、祖先或神靈等。后者通常以男女二元劃分,描繪性別刻板的印象,在不同程度上呈現了原始祖先。 中部非洲的面具風格極為多樣,反映出不同政治、文化和種族之間多元甚至對立的世界觀,同時展現工匠的技藝和美學趣味。 有角的頭盔式面具 果子貍毛、羽毛、顏料、木 盧巴王國和周邊地區松吉西北等 二十世紀初 大型白色女性面具 高嶺土、拉菲草纖維、黑白顏料、木 中非西部渥優、卡空溝 十九世紀末 Mukenga 頭盔式面具 鋁、珠子、衣服、貝殼、纖維、赭色、拉菲草纖維、藤、木 庫巴王國和周邊地區庫巴 二十世紀初 Minganji 面具 羽毛、拉菲草纖維 中非西部盆得 二十世紀中 大型水牛面具 貝殼、木 大湖區塔布瓦 二十世紀初 大型彩色男性面具 多彩顏料、木 中非西部渥優 十九世紀末 半人半獸面具 纖維、顏料、拉菲草纖維、木 盧巴王國和周邊地區盧巴 二十世紀末 Pwo 面具 纖維、木 中非西部喬奎 十九世紀末 So?o, mwisi gwa so?o 獸型面具 木 大湖區痕巴 1987 年前