Mask Background
面具——變身
戴上面具的行為帶有轉化的力量。這種轉化通常透過配套的服裝、飾品、充滿節奏的音樂和舞蹈來完成。在戴面具的儀式中,表演者成為面具所代表的人物、角色或神靈的化身,而自身則消失,取而代之的是精神或意識形態的人格。

最強大的面具被認為擁有精神力量,并具有中介的作用,連接戴面具的表演者、社群、祖先和靈界。然而,并非所有面具都具有靈性意義。面具在本質上可以是神圣或世俗的,正如面具表演功能相當廣泛。世俗的表演強化了主流的政治意識形態、社會價值觀和制度,鞏固政治結構和社會階級。相反,神圣的儀式則充滿神奇的力量。這些面具表演能夠凈化村莊,驅除邪靈。

在整個中部非洲,戴面具的表演者會根據角色進行特定的動作或舞蹈。動物面具代表特定的動物特質,而人臉面具則代表英雄、祖先或神靈等。后者通常以男女二元劃分,描繪性別刻板的印象,在不同程度上呈現了原始祖先。

中部非洲的面具風格極為多樣,反映出不同政治、文化和種族之間多元甚至對立的世界觀,同時展現工匠的技藝和美學趣味。
Mask 1
有角的頭盔式面具
果子貍毛、羽毛、顏料、木
盧巴王國和周邊地區松吉西北等
二十世紀初
Mask 2
大型白色女性面具
高嶺土、拉菲草纖維、黑白顏料、木
中非西部渥優、卡空溝
十九世紀末
Mask 3
Mukenga 頭盔式面具
鋁、珠子、衣服、貝殼、纖維、赭色、拉菲草纖維、藤、木
庫巴王國和周邊地區庫巴
二十世紀初
Mask 4
Minganji 面具
羽毛、拉菲草纖維
中非西部盆得
二十世紀中
Mask 5
大型水牛面具
貝殼、木
大湖區塔布瓦
二十世紀初
Mask 6
大型彩色男性面具
多彩顏料、木
中非西部渥優
十九世紀末
Mask 7
半人半獸面具
纖維、顏料、拉菲草纖維、木
盧巴王國和周邊地區盧巴
二十世紀末
Mask 8
Pwo 面具
纖維、木
中非西部喬奎
十九世紀末
Mask 9
So?o, mwisi gwa so?o 獸型面具

大湖區痕巴
1987 年前